Stiftung von Seelenmessen
Französisch: Chanter, um zu singen
Ursprünglich die Stiftung von einem oder mehr Priestern, um zu sagen, oder singen Masse für die Seele einer durch den endower angegebenen Person. In meisten umgibt den Amtsinhaber wurde wegen anderer Aufgaben wie die des Beachtens Chor, vom Handeln als Geistlicher zu einem Gefängnis oder Krankenhaus angeklagt, oder namentlich Instruktion unentgeltlich zu geben. König Henry VIII und Edward VI unterdrückte die Stiftungen von Seelenmessen und beschlagnahmte die Gelder, ernste Verletzung der Ausbildung zufügend. Zwischen dem Jahr 1547 und 1645 wurde keine Grundschule in England gegründet, das als eine Stiftung von Seelenmessen nicht vorher bestanden hatte. Der Begriff Stiftung von Seelenmessen wurde auch verwendet, um eine kleine Kapelle zu benennen, die besonders für den Gebrauch des Amtsinhabers im Ausspruch oder Singen seiner Masse aufgestellt ist. Vermächtnisse für das Feiern von Massen für die Seele des Erblassers wurden ungesetzlich in England, wegen der falschen Interpretation des Gesetzes der Stiftungen von Seelenmessen von Edward VI, 1541, des Gesetzes von William IV, und des Falls des Westens dagegen betrachtet. Shuttleworth, bis 1919, wenn die Bitte von Kardinal Francis Bourne für Edward Egan, der Vermächtnisse den Jesuiten für Massen gemacht hatte, gewann diesen Vorzug für Katholiken. Masse for the soul of a person specified by the endower. In most cases the incumbent was charged with other duties such as that of attending choir, of acting as chaplain to a gaol or hospital, or notably of giving instruction gratuitously. König Henry VIII and Edward VI suppressed the chantries and confiscated the moneys, inflicting grave injury on education. Between the year 1547 and 1645 no grammar school was founded in England which had not previously existed as a chantry. The term chantry was employed also to designate a small chapel specially erected for the use of the incumbent in saying or singing his Mass. Bequests for the celebration of Masses for the soul of the testator were considered illegal in England, on account of false interpretation of the Chantries Act of Edward VI, 1541, the Act of William IV, and the case of West vs. Shuttleworth, until 1919, when the appeal of Kardinal Francis Bourne for Edward Egan, who had made bequests to the Jesuits for Masses, won this privilege for Catholics.
