Heilige. SQPN.com

Wut ist ein Gefühl der Seele, die uns gewaltsam dazu bringt, was für Schmerzen zurückzutreiben, oder uns missfällt. Dieses Gefühl, meine Kinder, kommt aus dem Teufel: Es zeigt, dass wir in seinen Händen sind; dass er der Master unseres Herzens ist; dass er alle Schnuren davon hält, und uns tanzen lässt, wie er erfreut. Sieh, eine Person, die sich in eine Leidenschaft begibt, ist einer Marionette ähnlich; er weiß, weder was er sagt, noch was er tut; der Teufel führt ihn völlig. Er schlägt Recht und verlassen; sein Haar steht wie die Borsten eines Igels auf; seine Augen fangen aus seinem Kopf an - er ist ein Skorpion, ein wütender Löwe.... Warum tun, begeben wir uns, meine Kinder, in solch einen Staat? Ist es nicht mitleiderregend? Es, ist Meinung, weil wir den guten Gott nicht lieben. Unser Herz wird bis zum Dämon des Stolzes gegeben, der böse ist, wenn er sich verachtet denkt; dem Dämon der Habgier, der geärgert wird, wenn er jeden Verlust erträgt; ich dem Dämon des Luxus, der empört ist, wenn seine Vergnügen gestört werden.... Wie unglücklich wir, meine Kinder sind, um so der Sport von Dämonen zu sein? Sie tun, dass sie mit uns erfreuen; sie schlagen zu uns schlechtes Sprechen, Verleumdung, Hass, Rache vor: Sie steuern uns sogar, so weit man unseren Nachbar zu Tode bringt. Sieh, Kain tötete seinen Bruder Abel aus dem Neid; Saul wollte das Leben von David wegnehmen; Theodosius verursachte das Gemetzel der Einwohner von Thessalonica, um eine persönliche Beleidigung zu rächen.... Wenn wir unseren Nachbar nicht zu Tode bringen, sind wir mit ihm böse, wir verfluchen ihn, wir geben ihn dem Teufel, wir wünschen seinen Tod, wir wünschen unser eigenes. In unserer Wut lästern wir den heiligen Namen des Gottes, wir klagen Seine Vorsehung an.... Welche Wut, welche Ehrfurchtslosigkeit! Und was noch, meine Kinder mehr beklagenswert ist, werden wir zu diesen Übermaßen für eine Kleinigkeit für ein Wort für kleinste Ungerechtigkeit getragen! Wo unser Glaube ist! Wo ist unser Grund? Wir sagen in der Entschuldigung, dass es Wut ist, die uns schwören lässt; aber eine Sünde kann nicht eine andere Sünde entschuldigen. Der gute Gott verurteilt ebenso Wut, und die Übermaße, die seine Folgen sind.... Wie wir unseren Schutzengel betrüben! Er ist immer dort an unserer Seite, um uns gute Gedanken zu senden, und er sieht uns nichts als Übel tun.... Wenn wir Saint Remigius mochten, sollten wir nie böse sein., Sieh dieser Heilige, durch einen Vater der Wüste befragt werden, wie er schaffte, immer in sogar Charakter, geantwortet zu sein, "Denke ich häufig, dass mein Schutzengel immer durch meine Seite ist, die mir bei allen meinen Bedürfnissen hilft, der mir erzähle, was ich tun sollte, und was ich sagen sollte, und wer, nach jeder meiner Handlungen, des Weges niederschreibt, auf den ich es getan habe." Philip II, König Spaniens, mehrere Stunden der Nacht im Schreiben eines langen Briefs an den Papst passiert, gab es seinem Sekretär, um zusammenzufalten und auf Robbenjagd zu gehen. Er, Hälfte im Schlaf seiend, machte einen Fehler; als er vorhatte, Sand auf den Brief zu stellen, nahm er das Tintenfass und bedeckte das ganze Papier mit Tinte. Während er sich schämte und untröstlich war, sagte der König ganz ruhig, "Keinem sehr großen Schaden wird zugefügt; es gibt eine andere Platte von Papier"; und er nahm es, und verwendete den Rest der Nacht im Schreiben eines zweiten Briefs, ohne kleinstes Missfallen mit seinem Sekretär zu zeigen. it shows that we are in his hands; that he is the master of our heart; that he holds all the strings of it, and makes us dance as he pleases. See, a person who puts himself in a passion is like a puppet; he knows neither what he says, nor what he does; the devil guides him entirely. He strikes right and left; his hair stands up like the bristles of a hedgehog; his eyes start out of his head–he is a scorpion, a furious lion. . . . Why do we, my children, put ourselves into such a state? Is it not pitiable? It is, mind, because we do not love the good God. Our heart is given up to the demon of pride, who is angry when he thinks himself despised; to the demon of avarice, who is irritated when he suffers any loss; I to the demon of luxury, who is indignant when his pleasures are interfered with. . . . How unhappy we are, my children, thus to be the sport of demons? They do whatever they please with us; they suggest to us evil-speaking, calumny, hatred, vengeance: they even drive us so far as to put our neighbour to death. See, Cain killed his brother Abel out of jealousy; Saul wished to take away the life of David; Theodosius caused the massacre of the inhabitants of Thessalonica, to revenge a personal affront. . . . If we do not put our neighbour to death, we are angry with him, we curse him, we give him to the devil, we wish for his death, we wish for our own. In our fury, we blaspheme the holy Name of God, we accuse His Providence. . . . What fury, what impiety! And what is still more deplorable, my children, we are carried to these excesses for a trifle, for a word, for the least injustice! Where is our faith! Where is our reason? We say in excuse that it is anger that makes us swear; but one sin cannot excuse another sin. The good God equally condemns anger, and the excesses that are its consequences. . . . How we sadden our guardian angel! He is always there at our side to send us good thoughts, and he sees us do nothing but evil. . . . If we did like Saint Remigius, we should never be angry. See, this saint, being questioned by a Father of the desert how he managed to be always in an even temper, replied, “I often consider that my guardian angel is always by my side, who assists me in all my needs, who tells me what I ought to do and what I ought to say, and who writes down, after each of my actions, the way in which I have done it. ” Philip II, King of Spain, having passed several hours of the night in writing a long letter to the Pope, gave it to his secretary to fold up and seal. He, being half asleep, made a mistake; when he meant to put sand on the letter, he took the ink bottle and covered all the paper with ink. While he was ashamed and inconsolable, the king said, quite calmly, “No very great harm is done; there is another sheet of paper”; and he took it, and employed the rest of the night in writing a second letter, without showing the least displeasure with his secretary.