Heilige der Gesellschaft von Jesus: Seliger Peter Favre
Die Gesellschaft von Jesus wird von einem General geregelt, der fünf Helfer, ein für den Italiener, ein für den Deutschen, ein für die Französen, ein für die Spanier, und ein für die englische Sprache hat. Da die Kirche in Diözesen unter Bischöfen geteilt wird, so werden die religiösen Ordnungen in Provinzen unter provinziellen Vorgesetzten geteilt. Der General der Jesuiten wird von einer Kongregation der Erklärten Väter gewählt. Nicht alle sind Erklärte Väter. Nach dem Noviziat von zwei Jahren spricht der junge Jesuit Gelübde aus, die zu ihm binden, aber zur Ordnung nicht binden, und ein wahrer religiöser wird. Er studiert dann und unterrichtet seit mehreren Jahren, bis er genug vorgebracht wird, um ein Priester ordiniert zu werden. Dann wird er wieder an ein zweites Noviziat zurückgesendet, um die Glut seiner Vorteile Danach, gemäß dem Urteil seiner Vorgesetzten, er zu erneuern, entweder spricht seine Gelübde des Berufs aus, oder erneuert seine ehemaligen einfachen Gelübde auf eine öffentliche Weise. Nur der Papst kann die ernsten Gelübde des Berufs in einer religiösen Ordnung auflösen. Die Coadjutor Brüder sind religiös, wer nicht studiert oder unterrichtet, aber die erhalten werden, um den Vätern bei den Innenaufgaben der Häuser zu helfen. Sie auch, nach einer bestimmten Anzahl von Jahren, erneuern ihre ersten Gelübde auf eine öffentliche Weise. The General of the Jesuits is elected by a Congregation of the Professed Fathers. Not all are Professed Fathers. After two years’ novitiate, the young Jesuit pronounces vows which are binding on him, but not binding on the Order, and becomes a true religious. He then studies and teaches for a number of years, till he is sufficiently advanced to be ordained a priest. Then he is sent back again to a second novitiate to renew the fervor of his virtues After that, according to the judgment of his Superiors, he either pronounces his vows of profession, or renews his former simple vows in a public manner. Only the Pope can dissolve the solemn vows of profession in a religious Order. The Coadjutor Brothers are religious who do not study or teach, but who are received to assist the Fathers in the domestic duties of the houses. They also, after a certain number of years, renew their first vows in a public manner.
Der Selige Peter Favre war der erste Begleiter von Saint Ignatius, der erste Priester in der Gesellschaft, und das erste vom ursprünglichen Band, um in Himmel einzugehen. Er war im Wirsingkohl der bescheidenen Abkunft geboren. Bereits ein Priester seiend, sagte er die Masse, als die ersten sieben Väter ihre Gelübde an Montmartre machten, und er ihren Rückzug den anderen drei gab, wer sich ihnen vor dem Verlassen Paris anschloss. Voll mit der Heiterkeit und Glut gingen diese jungen Studenten hervor zur Arbeit des Herrn. Favre arbeitete mit großen Ergebnissen zur Kirche in Italien, Deutschland, Portugal, und Spanien. Die christlichen Prinzen dieser zwei letzten Länder stellten sich eifrig unter der Richtung des armen Savoyard Bauern auf. Weil Vater Favre ein großer Führer von Seelen war. Er, war bedeutend ein geistiger und Innenmann; und obwohl er durch die gewöhnliche Methode des Gebets nach der Bewertung von Saint Ignatius geführt wurde, war er das Mitglied seiner Gesellschaft, die am besten die Bedeutung seiner Geistigen Übungen verstand. Seine Memoiren werden von den Vätern der Gesellschaft als eine Mine von geistigen Kenntnissen betrachtet. Favre war nur vierzig Jahre alt, als er die Ordnung des Heiligen Ignatiu erhielt, nach Rom zurückzukehren, um dem Rat von Trent aufzuwarten. Als er sehr schwach war, erklärten seine Freunde, dass solch eine Reise in der Sommerhitze sein Leben gefährden würde. Dem er antwortete: "Es ist nicht notwendig, dass ich leben sollte, aber es ist notwendig, dass ich folgen sollte." Er erreichte Rom rechtzeitig, um in den Armen seines Vaters abzulaufen. Wie das erste Kind von Ignatius und das erste vom ersten Band von Jesuiten wurde, starb er ein Märtyrer an der Folgsamkeit, der Vorteil, der Saint Ignatius das Unterscheidungsmerkmal seiner Söhne sein wollte. Being already a priest, he said the Mass when the first seven Fathers made their vows at Montmartre, and he gave their retreat to the other three who joined them before leaving Paris. Full of joy and fervor, these young students went forth to the work of the Lord. Favre labored with great results to the Church in Italy, Germany, Portugal, and Spain. The Christian princes of these two latter countries placed themselves eagerly under the direction of the poor Savoyard peasant. For Father Favre was a great guide of souls. He, was eminently an interior and spiritual man; and, though he was led by the ordinary method of prayer, in the estimation of Saint Ignatius he was the member of his Society who understood best the meaning of his Spiritual Exercises. His Memorials are considered by the Fathers of the Society a mine of spiritual knowledge. Favre was but forty years of age when he received Saint Ignatius’ order to return to Rome to attend the Council of Trent. As he was very feeble, his friends declared that such a journey in the summer heat would endanger his life. To which he replied: “It is not necessary that I should live, but it is necessary that I should obey.” He reached Rome in time to expire in the arms of his Father. As became the first child of Ignatius and the first of the first band of Jesuits, he died a martyr of obedience, the virtue which Saint Ignatius wished to be the distinguishing feature of his sons.
