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La Reforma católica más apropiadamente llamada, el período del renacimiento católico que comenzó c.1522 y duró al final de la guerra de Treinta Años en 1648. Esto consistió principalmente en los esfuerzos hechos por autoridades eclesiásticas y civiles para contener la marea de protestantismo, por la introducción de reformas genuinas dentro de la Iglesia y por el uso de medios morales y medidas coercitivas para devolver a antiguos católicos en el pliegue. La Contrarreforma está dividida en The Counter-Reformation is divided into

1. movimientos eclesiásticos, realizados bajo el mando de clérigos
2. movimientos políticos, realizados bajo la dirección inmediata y con el apoyo de jefes civiles

La Contrarreforma eclesiástica consistió en los esfuerzos hechos por palabra y ejemplo para restaurar la vida católica genuina. Esto asumió proporciones importantes por la restauración de la observancia primitiva en algunas órdenes religiosas existentes y por el establecimiento de nuevos institutos religiosos. La reforma del Carmelites por Saint Teresa puede ser citada como un ejemplo de restauración de la disciplina; la fundación de la Sociedad de Jesús por Saint Ignatius Loyola servirá como una ilustración de una nueva orden religiosa. La Contrarreforma eclesiástica recibió su dirección oficial del papado y, bajo éste, notablemente del Consejo de Trent. Este diecinueve cónsul general, de la moda luminosa y perentoria, repitió la doctrina católica en puntos contraditos por los Protestantes, suprimió abusos existentes, prescribió la formación especial del clero en seminarios, hizo regulaciones beneficiosas en cuanto a la vida monástica, e impuso la reforma minuciosa. Saint Charles Borromeo, el Arzobispo Cardinal de Milano, era visible por su actividad en hacer cumplir las reformas decretadas por el consejo. Saint Francis de Sales era notable en la interpretación y la restauración de la piedad católica genuina. The reform of the Carmelites by Saint Teresa may be cited as an example of restoration of discipline; the founding of the Society of Jesus by Saint Ignatius Loyola will serve as an illustration of a new religious order. The ecclesiastical Counter-Reformation received its official direction from the papacy and, under the latter, notably from the Council of Trent. This nineteenth general council, in luminous and peremptory fashion, restated Catholic doctrine on points controverted by the Protestants, suppressed existing abuses, prescribed special training for the clergy in seminaries, made salutary regulations regarding monastic life, and imposed thoroughgoing reform. Saint Charles Borromeo, Cardinal Archbishop of Milan, was conspicuous by his activity in enforcing the reforms decreed by the council. Saint Francis de Sales was notable in the interpretation and restoration of genuine Catholic piety.

Una contrareforma política fue con energía realizada en Baviera por algunos de sus jefes. Sus mejores líderes conocidos, sin embargo, eran Philip II y Mary Tudor, marido y esposa, el antiguo reinado en España y los Países Bajos, éste en Inglaterra. Philip II estaba en todas partes el campeón de catolicismo, y Mary lo restauró en su reino; ambos jefes habrían conseguido resultados más durables seguidos ellos mayor discreción y moderación. La Contrarreforma política jugó una parte importante en el antagonismo entre Inglaterra y Escocia, Inglaterra y España, y Polonia y Suecia, y con las guerras religiosas de los 16tos y 17mos siglos. El resultado general para la Iglesia Católica de la Contrarreforma, tanto eclesiástica como política, era interiormente una renovación de la vida religiosa y exteriormente un aumento de poder católico e influencia. Philip II was everywhere the champion of Catholicism, and Mary restored it in her kingdom; both rulers would have achieved more lasting results had they proceeded with greater discretion and moderation. The political Counter-Reformation played an important part in the antagonism between England and Scotland, England and Spain, and Poland and Sweden, and in the religious wars of the 16th and 17th centuries. The general result for the Catholic Church of the Counter-Reformation, both ecclesiastical and political, was interiorly a renewal of religious life and exteriorly an increase of Catholic power and influence.