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La cólera es una emoción del alma, que nos lleva violentamente a repeler independientemente de daños o nos disgusta. Esta emoción, mis niños, viene del diablo: esto muestra que estamos en sus manos; que él sea el maestro de nuestro corazón; que él sostenga todas las series de ello, y nos haga bailar como él complace. Ver, una persona que se pone en una pasión parece a una marioneta; él no sabe ni lo que él dice, ni lo que él hace; el diablo le dirige completamente. Él golpea izquierdo y derecho; su pelo se levanta como las cerdas de un erizo; sus ojos comienzan de su cabeza – él es un Escorpión, un león furioso.. ¿los.. por qué hacen nosotros, mis niños, nos ponen en tal estado? ¿No es lastimoso? Es, mente, porque no amamos a Dios bueno. Dan a nuestro corazón hasta el demonio de orgullo, que es enojado cuando él piensa él mismo despreciado; al demonio de avaricia, que es irritado cuando él sufre cualquier pérdida; yo al demonio de lujo, que es indignado cuando sus placeres son interferidos con.... ¿Qué infeliz somos, mis niños, así para ser el deporte de demonios? Ellos hacen lo que ellos complacen con nosotros; ellos sugieren a nosotros el hablar del mal, la calumnia, el odio, la venganza: ellos hasta nos conducen a fin de que matar a nuestro vecino. Ver, Caín mató a su hermano Abel de celos; Saul deseó llevarse la vida de David; Theodosius causó la masacre de los habitantes de Thessalonica, para vengar una afrenta personal.... si no matamos a nuestro vecino, somos enojados con él, le blasfemamos, le damos al diablo, deseamos su muerte, deseamos nuestro propio. En nuestra furia, blasfemamos el Nombre santo de Dios, acusamos Su Providencia.. ¡.. qué furia, que impiedad! ¡Y lo que todavía es más deplorable, mis niños, somos llevados a estos excesos para una bagatela, para una palabra, para la menor parte de injusticia! ¡Dónde está nuestra fe! ¿Dónde está nuestra razón? Decimos en la excusa que es la cólera que nos hace jurar; pero un pecado no puede perdonar otro pecado. Dios bueno igualmente condena la cólera, y los excesos que son sus consecuencias.. ¡el.. cómo entristecemos a nuestro ángel de la guarda! Él siempre está allí en nuestro lado para enviarnos pensamientos buenos, y él nos ve hacer solamente el mal.... si nos gustara Saint Remigius, nunca deberíamos ser enojados. Ver, este santo, preguntado por un Padre del desierto como él logró siempre estar en un hasta carácter, contestado, “A menudo considero que mi ángel de la guarda siempre es por mi lado, que me asiste en todas mis necesidades, que me digo lo que yo debería hacer y lo que yo debería decir, y quién anota, después de cada una de mis acciones, el camino del cual lo he hecho.” Philip II, el Rey de España, habiendo pasado varias horas de la noche en la escritura de una carta larga al Papa, lo dio a su secretario para plegar y sellar. Él, siendo a mitad dormido, hizo un error; cuando él pensó poner la arena sobre la carta, él tomó el frasco de tinta y cubrió todo el papel de la tinta. Mientras él estaba avergonzado e inconsolable, el rey dijo, completamente tranquilamente, “Ningún muy gran daño es hecho; hay otra hoja de papel”; y él lo tomó, y empleó el resto de la noche en la escritura de una segunda carta, sin mostrar la menor parte de disgusto por su secretario. it shows that we are in his hands; that he is the master of our heart; that he holds all the strings of it, and makes us dance as he pleases. See, a person who puts himself in a passion is like a puppet; he knows neither what he says, nor what he does; the devil guides him entirely. He strikes right and left; his hair stands up like the bristles of a hedgehog; his eyes start out of his head–he is a scorpion, a furious lion. . . . Why do we, my children, put ourselves into such a state? Is it not pitiable? It is, mind, because we do not love the good God. Our heart is given up to the demon of pride, who is angry when he thinks himself despised; to the demon of avarice, who is irritated when he suffers any loss; I to the demon of luxury, who is indignant when his pleasures are interfered with. . . . How unhappy we are, my children, thus to be the sport of demons? They do whatever they please with us; they suggest to us evil-speaking, calumny, hatred, vengeance: they even drive us so far as to put our neighbour to death. See, Cain killed his brother Abel out of jealousy; Saul wished to take away the life of David; Theodosius caused the massacre of the inhabitants of Thessalonica, to revenge a personal affront. . . . If we do not put our neighbour to death, we are angry with him, we curse him, we give him to the devil, we wish for his death, we wish for our own. In our fury, we blaspheme the holy Name of God, we accuse His Providence. . . . What fury, what impiety! And what is still more deplorable, my children, we are carried to these excesses for a trifle, for a word, for the least injustice! Where is our faith! Where is our reason? We say in excuse that it is anger that makes us swear; but one sin cannot excuse another sin. The good God equally condemns anger, and the excesses that are its consequences. . . . How we sadden our guardian angel! He is always there at our side to send us good thoughts, and he sees us do nothing but evil. . . . If we did like Saint Remigius, we should never be angry. See, this saint, being questioned by a Father of the desert how he managed to be always in an even temper, replied, “I often consider that my guardian angel is always by my side, who assists me in all my needs, who tells me what I ought to do and what I ought to say, and who writes down, after each of my actions, the way in which I have done it. ” Philip II, King of Spain, having passed several hours of the night in writing a long letter to the Pope, gave it to his secretary to fold up and seal. He, being half asleep, made a mistake; when he meant to put sand on the letter, he took the ink bottle and covered all the paper with ink. While he was ashamed and inconsolable, the king said, quite calmly, “No very great harm is done; there is another sheet of paper”; and he took it, and employed the rest of the night in writing a second letter, without showing the least displeasure with his secretary.