Semipelagianism
Las doctrinas primero propuestas por Cassian, el Abad de Saint Victor en Marsella, y que ascendió a un compromiso entre la explicación agustina de la gracia y esto sostenido por Pelagians. Según Cassian y sus seguidores
- La gracia de Dios a veces espera la cooperación libre del hombre
- el principio de fe está en el poder de alguien
- la salvación, siempre suponiendo la ayuda de gracia, depende finalmente de la propia voluntad de alguien
- no hay ninguna tal cosa como la apuesta inicial de predestinación proevisa merita
- la gracia es dada a todos, o cuando negado es retenida porque Dios preve el malo uso de alguien de ella
Estas opiniones se hicieron populares en Galia del sur y fueron defendidas por Vincent de Lerins y otros. Opuesto por Agustín, Prospere de Aquitania, y más tarde por Fulgentius, el Obispo de Ruspe, ellos fueron formalmente condenados en el Consejo Ecuménico del Naranja en 529. Hay que notar que el término Semipelagianism es una creación del 16to siglo, habiendo sido primero impulsado como un insulto contra las opiniones de Molina durante la controversia de aquel teólogo con los dominicanos. Un sentido apropiado para la palabra fue descubierto en la aplicación de ello a Cassian y su escuela. It should be noted that the term Semipelagianism is a 16th century creation, having been first urged as a taunt against the opinions of Molina during that theologian‘s controversy with the Dominicans. A proper meaning for the word was discovered in applying it to Cassian and his school.
