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Une parabole se produisant dans Luke 14. L'occasion de cette parabole était une exclamation dévote, faite par un des invités à un dîner auquel Notre Seigneur avait été invité. Comme Jésus venait de mentionner la récompense dans le magasin pour toujours fait généreusement à la résurrection de juste, un homme s'est exclamé : “est bénit il qui doit manger du pain dans le Royaume des cieux.” Jésus prend l'occasion pour enseigner que le Royaume des cieux est quelque chose qui exigera plus qu'un désir dévot et Il fait ainsi dans la parabole du Grand Dîner. As Jesus had just mentioned the reward in store for good done unselfishly at the resurrection of the just, a man exclaimed: “Blessed is he that shall eat bread in the Kingdom of God.” Jesus takes occasion to teach that the Kingdom of God is something which will require more than a pious wish, and He does so in the parable of the Great Supper.

Un homme, qui doit naturellement être imaginé riche, a préparé un grand banquet et juste avant le festin qu'il envoie à un domestique pour rappeler aux invités de l'invitation auparavant acceptée par eux. À la dernière minute chacun des invités s'excuse à tour de rôle, en alléguant des raisons différentes de caractère plus ou moins convaincant. Mis en colère par ce refus, l'homme envoie à son domestique pour faire intervenir les pauvres, le boiteux, etc., qu'il peut trouver dans la ville. Après que ceux-ci ont été apportés il y a encore la pièce quittée, alors il envoie au domestique pour faire intervenir tous qu'il peut trouver sur les routes menant à la ville, pour qu'il n'y ait aucune pièce pour ceux qui ont été invités. Angered by this refusal, the man sends his servant to bring in the poor, the lame, etc., whom he may find in the city. After these have been brought there is still room left, then he sends the servant to bring in all whom he may find on the roads leading to the city, so that there will be no room for those that were invited.

La parabole enseigne qu'ils seul doivent entrer dans le Royaume des cieux qui ont écouté Son appel dans un esprit de docilité, sans se permettre d'être retenus par d'autres soins dans le faux espoir que leur endroit est sûr. Plusieurs auteurs catholiques aussi bien que la plupart des critiques à l'extérieur de l'Église catholique croient que cette parabole et qui a annoncé dans Matthew 21, est deux formes parallèles de la même parabole; tout de même l'identification ne peut pas être été absolument sûre. still the identification cannot be regarded as certain.