Святое причастие
Прием Святой евхаристии, в которой Христос сам Бог содержится под разновидностями хлеба и вина. Это достигнуто, когда разновидности получены в рот и глотаются. Тогда уместность очевидного названия, так как истинный и реальный союз произведен между получателем и Христом. Для достойного приема расположение требуемой души является свободой от смертного греха, полученного когда необходимо признанием или в срочной потребности актом прекрасного раскаяния. Если не распределено, естественным быстро от всего в природе еды и питья с полуночи является необходимое расположение тела. Предмет Святого причастия - каждый окрещенный человек, не запрещенный согласно закону. Среди тех столь запрещал, Then is the appropriateness of the name evident, since a true and real union is effected between the recipient and Christ. For worthy reception the disposition of soul required is freedom from mortal sin obtained when necessary by confession or in urgent necessity by an act of perfect contrition. Unless dispensed, the natural fast from everything in the nature of food and drink from midnight is the requisite disposition of body. The subject of Holy Communion is every baptized person not barred by law. Among those so barred are
- дети, которые не достигли зрелого возраста
- общеизвестно не достойные католики, даже при том, что не экс-сообщенный
- все те, которых или через умственную или физическую болезнь не может получить почтительно
Святое причастие может быть распределено в любом месте, где Месса может служиться и в каждый день в году, но на Великой пятнице только как Viaticum и в Святую субботу только в Массе или немедленно после того. Без серьезного основания это должен быть distribured только в часы, когда Месса может служиться (с одного часа на рассвете к одному часу после полудня). Один только священник является обычным министром, дьяконом, экстраординарным. Они следуют за правилами своего собственного обряда, распределяя, в случае потребности, священные разновидности, посвященные в другом обряде. Всем верующим разрешают получить для пользы преданности в любом обряде, все же, спасти в срочной потребности, нужно получить Viaticum в его собственном обряде, и рекомендуется принять Пасхальную Общину также в его собственном обряде. The priest alone is the ordinary minister, the deacon, the extraordinary. They follow the rules of their own rite even when distributing, in case of necessity, the sacred species consecrated in another rite. All the faithful are permitted to receive for devotion’s sake in any rite, yet, save in urgent necessity, one must receive Viaticum in his own rite, and is recommended to receive the Paschal Communion also in his own rite.
В христианском искусстве Святое причастие связано с
