Saint John Mary Vianney: Su Collera
La collera è un'emozione dell'anima, che ci porta violentemente a respingere qualsiasi danni o ci dispiace. Quest'emozione, i miei bambini, viene dal diavolo: questo mostra che siamo nelle sue mani; che lui sia il padrone del nostro cuore; che lui tenga tutti gli spaghi di questo, e ci fa ballare come lui piace. Vedi, una persona che si mette in una passione assomiglia una marionetta; lui non sa né quello che lui dice, né quello che lui fa; il diavolo lo guida completamente. Lui colpisce il diritto e lasciato; i suoi capelli si alzano come i peli di un riccio; i suoi occhi cominciano della sua testa – lui è uno scorpione, un leone furioso.... Perché fanno noi, i miei bambini, ci mettiamo in un tale stato? Non è pietoso? È, la mente, perché non amiamo il buon Dio. Il nostro cuore è dato fino al demonio d'orgoglio, che è arrabbiato quando lui si pensa disprezzato; al demonio d'avarizia, che è irritato quando lui subisce qualsiasi pesante perdita; io al demonio di lusso, che è indignato quando i suoi piaceri sono toccati.... Che infelice siamo, i miei bambini, così per essere lo sport di demoni? Loro fanno a che loro piacciono di noi; loro ci suggeriscono l'arte del parlare del male, la calunnia, l'odio, la vendetta: loro perfino ci guidano per quanto condannare il nostro vicino. Vedi, Caino uccise suo fratello Abel di gelosia; Saul volle portare via la vita di David; Theodosius causò il massacro degli abitanti di Thessalonica, per vendicare un affronto personale.... Se non condanniamo il nostro vicino, siamo arrabbiati con lui, lo malediciamo, gli diamo al diavolo, desideriamo la sua morte, desideriamo il nostro. Nella nostra furia, ingiuriamo il Nome santo di Dio, accusiamo La sua provvidenza.... Quale furia, che l'empietà! E quello che è ancora più deplorabile, i miei bambini, siamo portati a queste eccedenze per una cosa di poco valore, per una parola, per la minor quantità ingiustizia! Dov'è la nostra fede! Dov'è la nostra ragione? Diciamo in scusa che è la collera che ci fa giurare; ma un peccato non può scusare altro peccato. Il buon Dio ugualmente condanna la collera, e le eccedenze che sono le sue conseguenze.... Come rattristiamo il nostro angelo custode! Lui è sempre là alla nostra parte per mandarci buoni pensieri, e lui ci vede fare nient'altro che il male.... Se c'è piaciuto Saint Remigius, non dobbiamo mai essere arrabbiati. Vedi, questo santo, interrogato da un Padre di deserto come lui riuscì a essere sempre in perfino il carattere, risposto, “Spesso penso che il mio angelo custode è sempre dalla mia parte, che mi assiste in tutte le mie necessità, che mi dico quello che dovrei fare e quello che dovrei dire, e chi annota, dopo ciascuna delle mie azioni, la strada in cui l'ho fatto.” Philip II, il Re della Spagna, avere passato parecchie ore della notte in scrittura di una lettera lunga al Papa, lo diede al suo segretario per piegarsi e sigillare. Lui, essendo a metà dormendo, fece uno sbaglio; quando lui intendque mettere la sabbia sulla lettera, lui prese la bottiglia d'inchiostro e coprì tutta la carta d'inchiostro. Mentre lui ebbe vergogna e fu inconsolabile, il re disse, abbastanza con calma, “Nessun danno molto grande è fatto; c'è altro foglio di carta”; e lui lo prese, e impiegò il resto della notte in scrittura di una seconda lettera, senza mostrare la minor quantità scontento per il suo segretario. it shows that we are in his hands; that he is the master of our heart; that he holds all the strings of it, and makes us dance as he pleases. See, a person who puts himself in a passion is like a puppet; he knows neither what he says, nor what he does; the devil guides him entirely. He strikes right and left; his hair stands up like the bristles of a hedgehog; his eyes start out of his head–he is a scorpion, a furious lion. . . . Why do we, my children, put ourselves into such a state? Is it not pitiable? It is, mind, because we do not love the good God. Our heart is given up to the demon of pride, who is angry when he thinks himself despised; to the demon of avarice, who is irritated when he suffers any loss; I to the demon of luxury, who is indignant when his pleasures are interfered with. . . . How unhappy we are, my children, thus to be the sport of demons? They do whatever they please with us; they suggest to us evil-speaking, calumny, hatred, vengeance: they even drive us so far as to put our neighbour to death. See, Cain killed his brother Abel out of jealousy; Saul wished to take away the life of David; Theodosius caused the massacre of the inhabitants of Thessalonica, to revenge a personal affront. . . . If we do not put our neighbour to death, we are angry with him, we curse him, we give him to the devil, we wish for his death, we wish for our own. In our fury, we blaspheme the holy Name of God, we accuse His Providence. . . . What fury, what impiety! And what is still more deplorable, my children, we are carried to these excesses for a trifle, for a word, for the least injustice! Where is our faith! Where is our reason? We say in excuse that it is anger that makes us swear; but one sin cannot excuse another sin. The good God equally condemns anger, and the excesses that are its consequences. . . . How we sadden our guardian angel! He is always there at our side to send us good thoughts, and he sees us do nothing but evil. . . . If we did like Saint Remigius, we should never be angry. See, this saint, being questioned by a Father of the desert how he managed to be always in an even temper, replied, “I often consider that my guardian angel is always by my side, who assists me in all my needs, who tells me what I ought to do and what I ought to say, and who writes down, after each of my actions, the way in which I have done it. ” Philip II, King of Spain, having passed several hours of the night in writing a long letter to the Pope, gave it to his secretary to fold up and seal. He, being half asleep, made a mistake; when he meant to put sand on the letter, he took the ink bottle and covered all the paper with ink. While he was ashamed and inconsolable, the king said, quite calmly, “No very great harm is done; there is another sheet of paper”; and he took it, and employed the rest of the night in writing a second letter, without showing the least displeasure with his secretary.
