I santi della Società di Jesus: Peter Favre beato
La Società di Jesus è governata da un Generale, che ha cinque Assistenti, un per l'italiano, un per il tedesco, un per i francesi, un per gli spagnoli, e un per la lingua inglese. Siccome la chiesa è divisa in diocesi ai tempi di vescovi, allora gli Ordini religiosi sono divisi in province ai tempi di superiori provinciali. Il Generale dei Gesuiti è eletto da una Congregazione dei Padri Professi. Non tutti sono Padri Professi. Dopo noviziato di due anni, il Gesuita giovane pronuncia voti che lo stanno legando, ma non legando l'Ordine, e diventa un religioso true. Lui allora studia e insegna durante parecchi anni, finché lui sia sufficientemente fatto avanzare per esser ordinato un prete. Allora lui è mandato indietro di nuovo a un secondo noviziato per rinnovare il fervore delle sue virtù Dopo questo, secondo il giudizio dei suoi Superiori, lui pronuncia i suoi voti di professione, o rinnova i suoi voti semplici precedenti in un modo pubblico. Solo il Papa può dissolvere i voti solenni di professione in un Ordine religioso. I Fratelli Coadjutor sono religiosi chi non studiano o insegnano, ma chi sono ricevuti per assistere i Padri nei doveri interni delle case. Loro anche, dopo un numero certo di anni, rinnovano i loro primi voti in un modo pubblico. The General of the Jesuits is elected by a Congregation of the Professed Fathers. Not all are Professed Fathers. After two years’ novitiate, the young Jesuit pronounces vows which are binding on him, but not binding on the Order, and becomes a true religious. He then studies and teaches for a number of years, till he is sufficiently advanced to be ordained a priest. Then he is sent back again to a second novitiate to renew the fervor of his virtues After that, according to the judgment of his Superiors, he either pronounces his vows of profession, or renews his former simple vows in a public manner. Only the Pope can dissolve the solemn vows of profession in a religious Order. The Coadjutor Brothers are religious who do not study or teach, but who are received to assist the Fathers in the domestic duties of the houses. They also, after a certain number of years, renew their first vows in a public manner.
Peter Favre Beato fu il primo Compagno di Saint Ignatius, il primo prete nella Società, e la prima della banda originale per entrare in cielo. Lui fu nato in Cavolo cappuccino d'origine umile. Essendo già un prete, lui disse la Messa quando i sette primi Padri fecero i loro voti a Montmartre, e lui diede il loro ritiro agli altri tre chi si unì a loro prima di partenza di Parigi. Pieno di gioia e fervore, questi studenti giovani andarono in avanti al lavoro del Signore. Favre lavorò con grandi risultati alla chiesa in Italia, Germania, Portogallo, e Spagna. I principi cristiani di questi due paesi ultimi si misero ansiosamente sotto la direzione del contadino Savoyard povero. Poiché il Padre Favre fu una grande guida d'anime. Lui, fu assolutamente un uomo interno e spirituale; e, sebbene lui fosse con a capo il metodo ordinario di preghiera, alla stima di Saint Ignatius lui fu il membro della sua Società che capì meglio il significato dei suoi Esercizi Spirituali. Le sue Memorie sono considerate dai Padri della Società una miniera di conoscenza spirituale. Favre fu ma quarant'anni d'età quando lui ricevè l'ordine del santo Ignatiu di ritornare a Roma per assistere al Consiglio di Trent. Quando lui fu molto debole, i suoi amici dichiararono che un tal viaggio nel calore estivo metterebbe la sua vita in pericolo. A quello che lui rispose: “Non è necessario che io debba vivere, ma è necessario che io debba obbedire.” Lui arrivò a Roma in tempo per finire nelle braccia del suo Padre. Come diventò il primo bambino d'Ignatius e la prima della prima banda di Gesuiti, lui morì un martire d'ubbidienza, la virtù che Saint Ignatius volle essere la caratteristica distinguente dei suoi figli. Being already a priest, he said the Mass when the first seven Fathers made their vows at Montmartre, and he gave their retreat to the other three who joined them before leaving Paris. Full of joy and fervor, these young students went forth to the work of the Lord. Favre labored with great results to the Church in Italy, Germany, Portugal, and Spain. The Christian princes of these two latter countries placed themselves eagerly under the direction of the poor Savoyard peasant. For Father Favre was a great guide of souls. He, was eminently an interior and spiritual man; and, though he was led by the ordinary method of prayer, in the estimation of Saint Ignatius he was the member of his Society who understood best the meaning of his Spiritual Exercises. His Memorials are considered by the Fathers of the Society a mine of spiritual knowledge. Favre was but forty years of age when he received Saint Ignatius’ order to return to Rome to attend the Council of Trent. As he was very feeble, his friends declared that such a journey in the summer heat would endanger his life. To which he replied: “It is not necessary that I should live, but it is necessary that I should obey.” He reached Rome in time to expire in the arms of his Father. As became the first child of Ignatius and the first of the first band of Jesuits, he died a martyr of obedience, the virtue which Saint Ignatius wished to be the distinguishing feature of his sons.
