celibato
Latim: caelebs, solteiro
Na Igreja latina e no seu sentido mais estrito uma obrigação positiva imposta pela lei eclesiástica de certos clérigos de observar a castidade perfeita abaixo do voto. Esta obrigação é a fundação do lado negativo do celibato, viz., a proibição para casar-se ou usar direitos de matrimônio se já casado, para aqueles que vêm de acordo com a lei do celibato. Seguindo o exemplo do seu Fundador Divino a Igreja sempre mantinha o celibato e a virgindade, especialmente para a Igreja primitiva celibato exigente do clero; o costume, contudo, introduziu a obrigação que foi ultimamente confirmada pela legislação escrita. Do tempo do Papa Gregory o Sublime (590-604), o celibato foi imposto a todos os clérigos em ordens principais; e embora a prática não sempre se ajustasse à legislação, os pontífices romanos sempre insistiam nele. A lei presente do Código repete a legislação prévia da Igreja latina de todos os clérigos em ordens principais. Os clérigos em Ordens Sagradas, que se atrevem para casar-se, até só civilmente, são por aquele mesmo ato abaixo da excomunhão especialmente reservada ao Sagrado Ver. Eles também perdem qualquer escritório que eles podem manter sem qualquer declaração que é necessária. Os clérigos menores não são obrigados pela lei do celibato mas se eles tentarem o matrimônio eles são por meio disso reduzidos ao estado pôr. Os clérigos orientais não estão atados por estas leis. Eles podem não licitamente, e mais provavelmente não validamente casam-se depois da recepção do subdeaconship. Se eles tenham estado casados antes daquele tempo eles podem usar direitos de matrimônio., the prohibition to marry or to use marriage rights if already married, for those who come under the law of celibacy. Following the lead of her Divine Founder the Church has always held celibacy and virginity, especially for the primitive Church demanding celibacy for the clergy; custom, however, introduced the obligation which was latterly confirmed by written legislation. From the time of Pope Gregory the Great (590-604), celibacy was imposed on all clerics in major orders; and though the practise did not always conform with the legislation, the Roman pontiffs always insisted on it. The present law of the Code repeats the previous legislation for the Latin Church for all clerics in major orders. Clerics in Sacred Orders, who presume to marry, even only civilly, are by that very act under excommunication specially reserved to the Holy See. They also lose any office they may hold without any declaration being necessary. Minor clerics are not obliged by the law of celibacy but if they attempt marriage they are thereby reduced to the lay state. Oriental clerics are not bound by these laws. They may not licitly, and more probably not validly marry after the reception of the subdeaconship. If they have been married before that time they may use marriage rights.
