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Uma parábola que ocorre em Luke 14. A ocasião desta parábola foi uma exclamação pia, feita por um dos hóspedes em um jantar para o qual O nosso Senhor tinha sido convidado. Como Jesus acabava de mencionar a recompensa na loja para bom feito desinteressadamente no momento da ressurreição do somente, um homem exclamou: “Abençoado é ele que deve comer o pão no Reino de Deus.” Jesus toma a ocasião para ensinar que o Reino de Deus é algo que necessitará mais que um desejo pio, e Ele faz assim na parábola do Grande Jantar. As Jesus had just mentioned the reward in store for good done unselfishly at the resurrection of the just, a man exclaimed: “Blessed is he that shall eat bread in the Kingdom of God.” Jesus takes occasion to teach that the Kingdom of God is something which will require more than a pious wish, and He does so in the parable of the Great Supper.

Um homem, que deve ser naturalmente imaginado rico, preparou um grande banquete e justo antes da festa que ele envia a um empregado para lembrar aos hóspedes do convite anteriormente aceito por eles. No ultimo momento cada um dos hóspedes à sua vez desculpa-se, alegando várias razões do caráter mais ou menos forçoso. Irritado por esta recusa, o homem envia o seu empregado para fazer entrar os pobres, o coxo, etc., quem ele pode encontrar na cidade. Depois que estes foram trazidos há ainda o quarto deixado, então ele envia o empregado para fazer entrar todos que ele pode encontrar nos caminhos que levam à cidade, para que não haja nenhum quarto para aqueles que foram convidados. Angered by this refusal, the man sends his servant to bring in the poor, the lame, etc., whom he may find in the city. After these have been brought there is still room left, then he sends the servant to bring in all whom he may find on the roads leading to the city, so that there will be no room for those that were invited.

A parábola ensina que eles sozinho devem entrar no Reino de Deus quem escutaram A sua chamada em um espírito da docilidade, sem permitir-se ser detidos por outros cuidados na esperança falsa que o seu lugar seja seguro. Vários autores católicos bem como a maior parte de críticos do lado de fora da Igreja Católica consideram que esta parábola, e que informou em Matthew 21, é duas formas paralelas da mesma parábola; em todo o caso a identificação não pode ser considerada como certa. still the identification cannot be regarded as certain.