Parábola dos Dois Filhos
Parábola no Evangelho de Saint Matthew, 21. Foi falado na terça-feira da Semana Santa, e dirigiu-se a uma depuração do Sinédrio.
É a história de um pai que pediu que seus dois filhos fossem trabalhar no seu vinhedo. O primeiro filho desafiadoramente disse que ele não ia; mas posteriormente, sendo movido com o arrependimento, ele foi. O segundo respeitosamente significou a sua vontade imediata de ir, mas ele foi não. Cristo que então assume a ofensiva perguntou sobre o público que dos dois fez a vontade do seu pai. Eles responderam a favor do primeiro filho: sobre o qual Jesus disse que os publicanos e as prostitutas devem entrar na Monarquia do Deus antes dos sacerdotes principais, Escribas, e Fariseus, assim dando a significação da parábola e condenação dos membros do Sinédrio de agosto fora das suas próprias bocas. but afterwards, being moved with repentance, he went. The second respectfully signified his immediate willingness to go, but he went not. Christ then assuming the offensive inquired of the audience which of the two did his father’s will. They responded in favor of the first son: whereupon Jesus said that publicans and harlots shall go into the Kingdom of God before the chief-priests, Scribes, and Pharisees, thus giving the meaning of the parable and convicting the members of the august Sanhedrin out of their own mouths.
A interpretação da parábola é isto: certo homem é Deus; o primeiro filho, os pecadores notórios, no início rebeldes mas quem se arrependeu na pregação de John da Batista; o segundo filho, os Fariseus e o seu tipo, quem afirmou obedecer ao Deus mas rejeitou o ensino do Precursor. A parábola é fácil da aplicação. Ele ajusta qualquer idade. As duas classes de homens dos quais os filhos são os tipos sempre são consideradas. O serviço do lábio não ajuda nada. Sincerty e o arrependimento verdadeiro manifestado na obediência à vontade do Deus, apesar de antigo pecado e rebelião, são os únicos meios de introduzir a Monarquia do Deus. the first son, the notorious sinners, at first rebellious but who repented at the preaching of John the Baptist; the second son, the Pharisees and their type, who professed to obey God but rejected the teaching of the Precursor. The parable is easy of application. It fits any age. The two classes of men of which the sons are the types are always found. Lip-service avails nothing. Sincerty and true repentance manifested in obedience to the will of God, regardless of former sin and rebellion, are the only means of entering the Kingdom of God.
