Saints.SQPN.com

Aos Patriarcas, arcebispos, e Bispos da Itália. Irmãos veneráveis, damos-lhe a Saudação e a Bênção Apostólica.

Remoção de Impedimentos a Matrimônio

Os homens religiosos, dedicados à melhora da adoração divina, informaram-nos que seria o melhor para marcar ministros especiais nas Nossas basílicas patriarcais, Lateran de Saint John, o Santo Peter no Vaticano, e Major de Saint Mary; o seu objetivo seria instruir os enviados a estas basílicas pela Corte de justiça Apostólica para executar lá os trabalhos servis necessários. Estes trabalhos são necessitados antes que eles sejam concedidos o objeto da sua viagem a Roma, que é a remoção de um impedimento ao matrimônio. O objetivo desta instrução é permitir a estas pessoas ser devidamente e vantajosamente limpadas pelo Sacramento da Penitência e participar do Sacramento do Altar em uma maneira digna. A Corte de justiça exige que eles recebam ambos destes sacramentos além da criação da peregrinação sagrada para as sete igrejas e para o ascendente da escadaria sagrada. Emitimos ordens oportunas deste sujeito antes, como pode ser visto da Nossa carta encíclica de último 16 de janeiro aos Cardeais que são archpriests de acima citadas basílicas. Fomos posteriormente confiantemente informados sobre o grande zelo mostrado neste trabalho importante por alguns cânones e outro clero de acima citadas basílicas; eles constantemente e ansiosamente continuam com o transporte cuidadoso fora das Nossas ordens. Por causa destes relatórios, experimentamos uma alegria especialmente profunda, e com todo O nosso coração, demos devido graças ao Deus mais Alto Que é a fonte de todas as boas coisas. These works are required before they are granted the object of their journey to Rome, which is the removal of an impediment to marriage. The aim of this instruction is to enable these people to be duly and beneficially cleansed by the Sacrament of Penance and to partake of the Sacrament of the Altar in a worthy manner. The Chancery demands that they receive both of these sacraments in addition to making the sacred pilgrimage to the seven churches and to ascending the holy stairway. We have issued timely orders on this subject before, as may be seen from Our encyclical letter of last January 16th to the Cardinals who are archpriests of the said basilicas. We have subsequently been reliably informed of the great zeal shown in this important work by some of the canons and other clergy of the said basilicas; they constantly and eagerly press on with the careful carrying out of Our commands. Because of these reports, We have experienced a specially deep joy, and with all Our heart, have rendered due thanks to the Most High God Who is the source of all good things.

Muitos Ignorantes dos Mistérios da Fé

Não podemos alegrar-nos, contudo, quando se informou posteriormente para Nós que no decorrer da instrução religiosa preparatória para Confissão e Comunhão Sagrada, muitas vezes muito se considerava que estas pessoas foram ignorantes dos mistérios da fé, até daquelas matérias que devem ser conhecidas por necessidade de meios; conseqüentemente, eles foram inelegíveis para participar dos Sacramentos. Embora os ministros mencionassem continuam a instrução incessante de exterminar esta grande maldade, ainda esta maldade muito aflige as pessoas que solicitam e e esperam pela sua dispensação. Para opresso pela pobreza e pedindo a sua comida com as suas próprias mãos, eles desejam deixar a cidade o mais rápido possível, voltar às suas pátrias e casar-se; isto é o objetivo da sua viagem, e eles são não amedrontados pelos desconfortos da penitência pública e pesada. Although the ministers mentioned continue unceasing instruction to eradicate this great evil, yet this evil greatly distresses the people requesting and waiting for their dispensation. For oppressed by poverty and begging for their food with their own hands, they wish to leave the city as quickly as possible, to return to their homelands and marry; this is the purpose of their journey, and they are undeterred by the discomforts of public and heavy penance.

Bispos Não em Falta

2. Na partida do Nosso pontificado, escrevemos que a uma carta encíclica aumentasse o zelo de Nossos Irmãos Veneráveis para assegurar isto em cada diocese os elementos e os preceitos da doutrina cristã ser explicados e aprendidos. Lemos tanto os velhos como novos relatórios dos seus sínodos diocesanos; sabemos que eles são enchidos de instruções e exortações, e que eles incluem todo útil para transmitir a doutrina cristã. Por isso, cordialmente afirmamos A nossa condenação que nesta matéria nenhum dos bispos pode ser encontrado faltando no escritório Apostólico confiado para ele; o fato que alguns membros das suas dioceses são ignorantes não é devido à sua falta ou negligência. Deve ser claramente atribuído qualquer à teima dos seus sujeitos quem, apesar das ordens dos seus superiores, evitaram a instrução na sua doutrina cristã; eles têm, de fato, raramente se alguma vez reunido para ouvir que a palavra do Deus explicou na pregação. Ou pode ser atribuído à lentidão de alguns para aprender o que é ensinado. Ou possivelmente é porque que embora eles aprendessem os elementos do ensino cristão nos seus anos mais primeiros, quando eles foram mais velhos, eles deixaram de aprender e construir sobre a fundação dos seus jovens. Por causa disto, eles são gradualmente reduzidos a um estado assim de pessoas que não foram ensinadas nos seus primeiros anos ou quem nunca recebeu a instrução na doutrina cristã. Embora estas contrariedades tenham continuado apesar de cada medida tomada por Nossos Irmãos Veneráveis, devemos levantar todavia o seu zelo novamente nesta carta encíclica. E eles são obrigados de novo de dar cada passo e cuidado possível nesta matéria da qual a salvação eterna das almas confiadas para eles depende. We know they are filled with instructions and exhortations, and that they include everything helpful for transmitting Christian doctrine. Therefore We heartily assert Our conviction that in this matter none of the bishops can be found lacking in the Apostolic office entrusted to him; the fact that some members of their dioceses are ignorant is not due to their fault or negligence. It must clearly be attributed either to the obstinacy of their subjects who, despite the commands of their superiors, have avoided instruction in their Christian doctrine; they have, in fact, seldom if ever gathered to hear the word of God explained in preaching. Or it could be attributed to the slowness of some for learning what is taught. Or perhaps it is because that although they learned the elements of Christian teaching in their earliest years, when they were older, they ceased learning and building upon the foundation of their youth. Because of this, they are gradually reduced to a state like that of people who were not taught in their early years or who never received instruction in Christian doctrine. Although these setbacks have continued in spite of every measure taken by Our Venerable Brothers, We must nonetheless stir up their zeal again by this encyclical letter. And they are obligated anew to take every step and care possible in this matter on which the eternal salvation of the souls entrusted to them depends.

Trabalho de Saint Charles Borromeo

3. Cada um de vocês, Irmãos Veneráveis, entendeu completamente as medidas tomadas por Saint Charles Borromeo, tanto na sua própria grande diocese do Milão como na província inteira da qual ele foi Metropolitano. Ele tomou estas medidas para estabelecer um método frutuoso de transmitir a doutrina cristã, e ele trabalhou muito para segurar fortemente esta educação religiosa. E quando ele observou que a sua labuta não tinha dado os frutos que ele desejou, ele não se desesperou, mas em vez disso aumentou os seus cuidados e assuntos como é visto no quinto sínodo do Milão: “Mostramos até aqui o grande cuidado em cuidar da instrução de cristãos individuais nas doutrinas fundamentais na fé cristã; mas desde que realizamos que aproveitamos pouco por enquanto, somos levados pela importância da matéria a tomar estas decisões adicionais.” Já que foi bastante para aquele prelado sagrado para ver que a necessidade ainda existia, e assim dirigir-se ao trabalho uma segunda vez; nesta diligência, ele acrescentou cuidados com cuidados e minimizou muitas medidas que ele tinha empregado até depois. Na maneira parecida, foi bastante para o Assírio rei para ser informado que as nações não sabiam as ordens do Deus: “e foi anunciado ao rei dos assírios, e disse: a nação que você transferiu e enviou para viver nas cidades de Samaria não sabe as leis da terra de Deus.” Ele ao mesmo tempo enviou um sacerdote para ensinar àquelas nações as ordens do Deus: “E o Rei dos assírios deu ordens, dizendo: traga lá um dos sacerdotes que você começou como presos e deixe-o ir e viva com eles e ensine-lhes as leis da terra de Deus” (4 Reis 17). And when he observed that his toil had not borne the fruit he desired, he did not despair, but instead increased his cares and concerns as is seen in the fifth synod of Milan: “We have hitherto shown great care in looking after the instruction of individual Christians in the fundamental doctrines in the Christian faith; but since we realize that we have profited little so far, we are led by the importance of the matter to make these additional decisions.” For it was enough for that holy prelate to see that the need still existed, and thus to address himself to the work a second time; in this endeavor, he added cares to cares and minimized the many measures he had employed up till then. In like manner, it was enough for the Assírio rei to be informed that the nations did not know the commands of God: “and it was announced to the king of the Assyrians, and said: the nation which you transferred and sent to dwell in the cities of Samaria do not know the laws of God’s land.” He at once sent a priest to teach those nations the commands of God: “And the King of the Assyrians gave commands, saying: bring there one of the priests which you led off as prisoners and let him go and dwell with them and teach them the laws of God’s land” (4 Kings 17).

Ensine o Fundamentals da Fé

4. Por isso, com o exemplo de Saint Charles Borromeo antes de Nós, estimulamo-lo e imploramo-lo pela clemência de Jesus Cristo para não nos desesperar neste trabalho importante de passar o fundamentals da fé cristã, mesmo se até aqui você tenha dedicado todo o seu zelo e cuidado com ele. Tome conta que cada ministro execute cuidadosamente as medidas estabelecidas pelo Conselho sagrado de Trent e pelos estatutos dos seus sínodos: isto em professores de escola de dias fixos e amas deve ensinar a doutrina cristã; que os confessores devam executar esta parte do seu dever sempre que alguém esteja no seu tribunal que não sabe o que ele deve por necessidade de meios saber para ser salvado; que os sacerdotes também devam fornecer esta instrução antes de cônjuges se unem no matrimônio; isto gera de famílias e os senhores de casas devem ser gravemente avisados do dever imposto a eles de ser instruído e da vista à instrução nos mandamentos da doutrina cristã de seus filhos e dos membros da sua casa; que a prática de recitar atos de fé em voz alta propriamente calmos, Esperança e Caridade pelo sacerdote e pessoas antes ou depois da massa de paróquia deva ser conservada nas dioceses nas quais é usual e ser cuidadosamente introduzido onde não é. Os sacerdotes de paróquia não devem evitar o seu dever de pelo menos em dias de festa, explicando o Evangelho às pessoas do altar quando não há nenhum sermão. Além disso, eles são obrigados a ensinar-lhes os mistérios principais da nossa religião sagrada, os mandamentos do Deus e a igreja, e tudo que é necessário para o seu digno que participa dos Sacramentos. Os pregadores também devem seguir este caminho, lembrando o conselho salutar que eles devem juntar a instrução à exortação sempre que os seus ouvintes estejam na necessidade de ambos. Finalmente, o melhor método para instruir homens ignorantes na doutrina cristã é indicado por Saint Agustino que diz (de católico. Rud., 10) que o procedimento mais frutuoso deve fazer perguntas de uma maneira amistosa depois da explicação; deste interrogatório daquele pode aprender se cada um entendeu o que ele ouviu ou se a explicação precisa da repetição. Para que o discípulo agarre a matéria, “devemos apurar duvidando se aquele que é catechised entendeu, e conforme a sua resposta, devemos explicar mais claramente e totalmente ou não viver além disso no que lhes é conhecido, etc. Mas se um homem é muito lento, devem ajudá-lo misericordiosamente e as doutrinas mais necessárias especialmente devem ser-lhe resumidamente comunicadas.” Somos assegurados que você vocês mesmos perseguirá muitos outros caminhos do que lhe indicamos nesta carta encíclica. Entrementes, Irmãos Veneráveis, amorosamente comunicamos-lhe e à tropa confiada ao seu cuidado A nossa Bênção Apostólica. that on fixed days school-masters and mistresses should teach Christian doctrine; that confessors should perform this part of their duty whenever anyone stands at their tribunal who does not know what he must by necessity of means know to be saved; that priests should also provide this instruction before uniting spouses in marriage; that fathers of families and lords of houses should be gravely advised of the duty imposed on them of being themselves instructed and of seeing to the instruction in the commandments of Christian doctrine of their sons and of the members of their household; that the practice of reciting aloud properly-composed acts of Faith, Hope and Charity by the priest and people before or after the parish mass should be preserved in the dioceses in which it is customary and be carefully introduced where it is not. Parish priests should not avoid their duty of at least on feast days, explaining the Gospel to the people from the altar when there is no sermon. In addition, they are obliged to teach them the chief mysteries of our holy religion, the commandments of God and the Church, and everything which is necessary for their worthy partaking of the Sacraments. Preachers should also follow this path, recalling the salutary advice that they should join instruction to exhortation whenever their hearers stand in need of both. Finally, the best method for instructing ignorant men in Christian doctrine is indicated by Saint Augustine who says (de Cath. Rud., 10) that the most fruitful procedure is to ask questions in a friendly fashion after the explanation; from this questioning one can learn whether each one understood what he heard or whether the explanation needs repeating. In order that the learner grasp the matter, “we must ascertain by questioning whether the one being catechised has understood, and in accordance with his response, we must either explain more clearly and fully or not dwell further on what is known to them, etc. But if a man is very slow, he must be mercifully helped and the most necessary doctrines especially should be briefly imparted to him.” We are assured that you yourselves will pursue many more paths than We point out to you in this encyclical letter. In the meantime, Venerable Brothers, We lovingly impart to you and to the flock entrusted to your care Our Apostolic Blessing.

Dado em Castel Gandolfo no dia 26 de junho de 1754 no décimo quarto ano do Nosso Pontificado.