Подъем

[Подъем]
Латынь: объявление, к; scandere, чтобы подняться scandere, to climb

Возвышение Христа в небеса через Его собственную власть в сороковой день после Его Восстановления, в присутствии Его учеников (16 марок; Люк 24; законы 1). Это вероятно имело место на Искусственном жемчуге Горы; красноречие было установлено на участке, оригинальная христианская базилика, разрушенная и восстановленная и наконец разрушенный Мусульманами. Это ознаменовано в четверг, сороковой день после Пасхи, и является aecumenical банкетом и следовательно церковным праздником обязательства, имея бессменную вахту и октаву. Согласно Сэйнт Огастину Гиппопотама, соблюдение банкета имеет Апостольское происхождение. Ранняя таможня, связанная с литургией, была благословением бобов и винограда после Ознаменования Мертвых в Каноне Массы, благословении первых плодов, благословении свечи, ношении одежды митр дьяконом и поддьяконом. Пасхальная свеча погашена после Евангелия Массы. Среди многих владельцев, которые нарисовали предмет Подъема, Fra Angelico, Perugino, Tintorretto, Делла Роббиа, и Pinturicchio. Acts 1). It probably took place on Mount Olivet; an oratory has been erected on the site, the original Christian basilica having been destroyed and rebuilt and finally destroyed by the Mohammedans. It is commemorated on Thursday, the fortieth day after Easter, and is an aecumenical feast and consequently a holy day of obligation, having a vigil and an octave. According to Saint Augustine of Hippo, the observance of the feast is of Apostolic origin. Early customs connected with the liturgy were the blessing of beans and grapes after the Commemoration of the Dead in the Canon of the Mass, blessing of first fruits, blessing of a candle, wearing of mitres by deacon and subdeacon. The paschal candle is extinguished after the Gospel of the Mass. Among the many masters who have painted the subject of the Ascension are Fra Angelico, Perugino, Tintorretto, Della Robbia, and Pinturicchio.