Византийская архитектура
Христианин архитектура из Востока, который вытеснял ранние формы, проводимые вместе Востоком и Западом, характеризуемым исключительным использованием сводчатых крыш и отклонением леса в строительстве, балансировании толчков противотолчками вместо мертвого веса, и классике Романе структурные элементы, измененные восточными идеями, из которых самым важным является купол, поддержанный на pendentives. Восточная любовь к блеску нашла выражение в художественном оформлении пола и стен с богато цветным мрамором и мозаиками; но скульптура была лишена высокого облегчения, и внешность обычно имела простой кирпич. Купол несли или на круглом или восьмиугольном фундаменте или на четырех пирсах и арках посредством pendentives по квадратной центральной области прямоугольной или крестообразной церкви. В восточном конце была апсида проектирования для алтаря и алтаря, отделенного от нефа иконостасом или экраном; позже незначительная апсида была помещена в восточный конец каждого прохода, и narthex продолжал западный фронт. Использование pendentives могло быть расширено неопределенно на любое число куполов, которые также стали характерными для византийских церквей. Стиль, который достиг его высоты в церкви Сэйнт Софии в Constantinople (в начале 6-ого столетия), также появился в архитектуре Запада, где самый великолепный пример - Сэйнт Марк, Венеция, и самое известное из современных времен Собор Драгоценной Крови, Вестминстера, Англия (посвященный, 1910). После падения Constantinople в 1453 стиль продолжался в странах греческого Обряда, становясь идентифицированным с национальной церковью России. архитектура of the East which supplanted the early forms held in common by East and West, characterized by exclusive use of vaulted roofs and rejection of wood in construction, balancing of thrusts by counter-thrusts instead of dead weight, and classic Roman structural elements modified by oriental ideas, of which the most important is the dome supported on pendentives. Oriental love of splendor found expression in the decoration of floor and walls with richly colored marbles and mosaics; but sculpture was devoid of high relief and the exterior was usually of plain brick. The dome was carried either on a circular or octagonal sub-structure or on four piers and arches by means of pendentives, over the square central area of a rectangular or cruciform church. At the eastern end was a projecting apse for the chancel and altar separated from the nave by the iconostasis or screen; later a minor apse was placed at the eastern end of each aisle, and a narthex extended across the western front. The use of pendentives could be extended indefinitely to any number of domes, which also became characteristic of Byzantine churches. The style, which reached its height in the church of Saint Sophia in Constantinople (early 6th century), also appeared in the architecture of the West where the most magnificent example is Saint Mark’s, Venice, and the most notable of modern times the Cathedral of the Precious Blood, Westminster, England (consecrated, 1910). After the fall of Constantinople in 1453 the style continued in countries of the Greek Rite, becoming identified with the national church of Russia.
