дверь
В Джоне, 10 лет, Наш Бог, объясняя притчу овчарни, называет Себя “дверью”, через которую должны пройти истинные пастухи. Значение - то, что у учителей религии должна быть миссия от Него. Это - интерпретация, данная Святой Джон Кризостом, Отец Рикаби, Отец Лэгрэндж, и другие комментаторы. Другие, с Святой Огастин, думают, что Наш Бог обращается к овцам, а не к пастухам в этих стихах; Он подтвердил бы, что, чтобы быть спасенным нужно приехать под Его влиянием. Архиепископ Макрори считает, что сравнивает себя с дверью со ссылкой и овцам и пастухам; “Я - дверь овец. Все другие - воры и грабители. Мной, если какой-либо человек вступает в, он должен быть спасен: и он должен войти, и выйти, и должен найти пастбища” (Джон, 10:7-9). This is the interpretation given by Святой Джон Кризостом, Father Rickaby, Father Lagrange, and other commentators. Others, with Святой Огастин, think that Our Lord refers to the sheep rather than to the shepherds in these verses; He would affirm that to be saved one must come under His influence. Archbishop MacRory holds that He compares himself to a door with reference both to the sheep and to the shepherds; “I am the door of the sheep. All others are thieves and robbers. By me, if any man enter in, he shall be saved: and he shall go in, and go out, and shall find pastures” (John, 10:7-9).
В искусстве дверь - эмблема
