предварительная конгрегация
Предварительная конгрегация - мой термин для Благословления и/или Канонизации святых и/или beati до учреждения современных исследований, выполненных Конгрегацией по Причинам Святых. Это определяет те beati, кто канонизировался местными епископами, приматами, или patriachs, часто в результате популярной преданности.
С точки зрения этого вебсайта это означает, что даты благословления и/или канонизации не доступны. Если даты когда-либо регистрировались, те отчеты долго теряются, или просто не доступные для меня. Жаль. Sorry.
Католическая церковь канонизирует или благословляет только те, жизни которых были отмечены осуществлением героического достоинства, и только после того, как это было доказано общей доброй славой для неприкосновенности и заключительными аргументами. Главное различие, однако, находится в канонизации значения слова, Церковь, видящая в святых не что иное как друзья и слуги Бога, святые жизни которого сделали их достойными Его специальной любви.
В течение нескольких столетий епископы в некоторых местах только приматы и патриархи могли предоставить общественности мучеников и исповедников духовную честь; такая честь, однако, всегда устанавливалась декретом только для местной территории, по которой дарители держали юрисдикцию. Однако, это был только Епископ принятия Рима cultus, который сделал это универсальным, так как он один мог разрешить или командовать в Универсальной Церкви. Still, it was only the Bishop of Rome’s acceptance of the cultus that made it universal, since he alone could permit or command in the Universal Church.
К завершению одиннадцатого столетия папы римские нашли необходимым ограничить епископальную власть на этом пункте, и установили декретом, что достоинства и чудеса людей, предложенных для общественного почитания, должны быть исследованы в советах, более подробно в общих советах. Папа римский Урбан VII издал, в 1634, Быка, которые положили конец всему обсуждению, резервируя к Папскому престолу исключительно не только его незапамятное право на канонизацию, но также и то из благословления.
- Католическая Энциклопедия
